网易《毛铺和文化》沙龙落地长沙，畅谈中华文化之“和而不同”

沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。

这首《沧浪歌》,已被视为中国传统文化中君子的一种办事哲学。而唱着这首《沧浪歌》的 “渔父”,在沅江边上碰着了“全球皆浊我独清,世人皆醉我独醒”的屈原。

“清斯濯缨,浊斯濯足”的办事哲学,与“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的刚毅不拔,在湖湘大地上彰显了中汉文化的“和而差异”。

10月23日,网易消息联袂毛铺配合打造的《毛铺·和文化》沙龙首站落地长沙,今世闻名学者、哲学家周国平于本期沙龙上深入分解了中华传统“和”文化背后的哲思。

“和”的哲学

在本期《毛铺·和文化》沙龙上,周国平对湖南大加赞赏,湖南人文群集、群星光辉灿烂,尤其近代冠绝于世,从蔡伦、周敦颐、张南轩,到王船山、曾国藩、左宗棠,再到黄兴等,终不负岳麓书院所书“惟楚有才,于斯为盛”。

今世闻名学者、哲学家周国平

这种昌盛在周国平看来,源于生成万物、人是万物之灵,而人的灵不是孤独的存在,它是大天然灵气的凝结,人和天然万物保持亲近的接洽,那凝结的灵气才不会枯竭。

因而,在中国哲学里有一个根基理念,叫“天人合一”;周国平以为,人有两个身份,一个是天然之子,另一个是万物之灵;道家夸大前者,儒家夸大后者,人与天然的调和,道家是首要的头脑资源,人与人的调和,儒家是首要的头脑资源。

周国平以为,哲学是两全术,把精力的自我从肉体的自我中疏散出来,驻足于精力的自我,与谁人肉体的自我拉开间隔,给它以指导,这就是与“己”的“和”。

和而差异的中华“和”文化

在《毛铺·和文化》沙龙长沙站上,周国平还与今世作家何立伟、劲牌公司贩卖部总司理田立刚共论“和而差异的中华‘和’文化”。

“和”,是中华传统文化的焦点,深深地雕刻于儒家、道家等文化之中。在道家中,老子提出“万物负阴而抱阳,冲气觉得和”,以为道蕴涵着阴阳两个相反方面,万物都包括着阴阳,阴阳彼此浸染而组成和。

闻名作家何立伟

在儒家,“和”也同样是焦点地址。《中庸》中说:“和也者,全国之达道也;致中和,天职位焉,万物育焉”,他们以为,“和”是全国配合遵循的法度。

更进一步,“和”还被引入了人际相关的思索中,孔子说,“君子和而差异,小人同而反面。”其意,就是在尊重个别见识独立性之下,追求内涵的调和同一,试探人与人之间的调和共处之道。

和而差异,与“己”和,与人和,与天然和。

《毛铺·和文化录》是由网易消息和毛铺酒连系打造的中国和文化IP。

对付任何一个国度、民族来说,文明出格是头脑文化的浸染是不行更换的,它是这个国度、这个民族的魂灵,是传承和成长的基础。和文化就是中国传统文化的伶俐结晶。

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鉴于此,网易消息连系毛铺酒推出《毛铺·和文化录》,但愿能普及遍及中国和文化,为中华传统再起孝顺力气。

（编辑：湖南网）

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