为什么百度和谷歌的差距越来越大？

　　首创之初，Google官方将公司义务定为“集玉成球范畴的信息，使大家皆可会见并从中受益(To organize theworld's information and make it universallyaccessible and useful)”。非正式标语“不作恶(Don't be evil)”，由工程师阿米特·帕特尔(Amit Patel)提出。

　　2004 年，Google的招股书(Google 首创人的一封信，其后被称为“不作恶宣言”)曾说：“ 不要作恶。我们坚信，作为一个为天下做功德的公司，从久远来看，我们会获得更好的回馈——纵然我们要放弃一些短期收益 。”

　　Don't be evil.We believe strongly that inthe long term, we will be better served —— by acompany that does good thingsfor the world even if we forgo some short termgains.

　　听说，一开始，人们广泛以为“不作恶”这个标语毫有时义，事实哪个公司的方针也不是作恶，而是赚钱好吗?但跟着公司的成长，当短期好处和作恶绑缚着呈现时， Google 代价观的上风便展现无遗。

　　百度贴吧变乱后，有人说百度应该重塑代价观。今朝，百度百科对“百度公司义务”的描写是“让人们最划一、便捷地获守信息，找到所求”，对“百度焦点代价观”的描写是“简朴可依靠”。

　　根基还逗留在技能层面，可能说，这也代表了某种夸大适用性的代价观?

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　　走进更辽阔的天下

　　别教TA 做美丽的利己主义者

　　在一档收集脱口秀节目中，一名看起来极优越的清华门生向高晓松流露本身正在为找什么样的事变而烦恼，同为清华大学结业生的高晓松其时就怒了：“一个名校生走到这里来，一没有胸怀全国，二没有改革国度的欲望，反而问我们该找什么事变，你认为你愧不愧对清华十多年的教诲?”

　　北京大学中文系传授钱理群曾提出了一个“美丽的利己主义者”的观念，并对他们举办了具体描写：“他的统统举动，都从好处出发，并且是全心计划……他们高智商，世俗，老练，擅长演出，分明共同，更擅长操作体制到达本身的目标。他们题目的关键，就在于没有信奉，没有逾越一己私利的大眷注、大悲悯、责任感和包袱意识，就肯定将小我私人的私欲作为独一的追求，方针。”

　　虽然这种美丽的利己主义者并不只仅存在于中国，美国也同样存在。

　　这些人结业后，也大多会进入投行、咨询等“高端、大气、上档次”的行业，不体谅也不屑于体谅这个天下上其他阶级的人，作者用“藤校弱智症(Ivy Retardation)”来形容这些人，并以为这些人对社会并无益处。

　　诚然，这是一个注重物质的期间，尤其在中国——

　　但，照旧那句话，期间老是在变的，纠结于一时小利，很轻易“丢西瓜捡芝麻”，相反，适应人类社会前进的大潮水，做有益社会的事，本身也会成为受益的人。

（编辑：湖南网）

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