抖音里的“演员”：没有待遇，他们图什么

（原问题：抖音里的“演员”：没有待遇，他们图什么）

谢彩/上海政法学院文学与传媒学院讲师、文学博士

抖音零门槛、低技能难度的操纵配置，敏捷吸引大量处于“分化阶级”的群体，令其成为一个有庞大招呼力的平台。2018年7月，抖音官方正式公布，抖音环球月活泼用户数高出5亿。

“抖音”自2016年9月上线，短短两年内敏捷成为征象级的交际应用。

简朴来说，“上手轻易”成了抖音最突出的利益。抖音的玩法包罗：其一，随时随地用手机分段拍摄，每段短视频长度固然只有15秒，但可以多段剪辑在一路；其二，对非专业音乐喜爱者而言，抖音自带海量曲库，种种音乐一应俱全；其三，高清画质让用户辞别视频被压缩导致精度受限、画质受损的烦恼；其四，大家都也许入选平台的热点保举，成为网红。

在各类关于抖音的研究中，最常见的语言名目为：“制止某年某月，抖音视频用户局限达……，占全体网民数目的……。”在这类研究中，斲丧者和市场都是以快照的情势存在，它们组成了一个简朴、不变且易于领略的天下。各类层出不穷的“趋势陈诉”凡是聚焦于市场行情表层的变革，如应用的海内下载量有无上升，用户黏机可否保持，抖音外洋版的运行状况是否乐观，等等。这些陈诉存眷的是潮水和时尚层面的变革，忽视了社会中的布局性变革及其对文化暗码与内容出产、撒播的影响。

眼下，有须要将抖音视为期间与糊口的某种原生态切片。假如我们将抖音里海量短视频的“演出者”视为汗青历程中的社会文化细节，或者会有新的发明。

一、“演出”的念头：自我示意、文化围堵

对数亿中国平凡手机用户而言，2016年在抖音唱歌露个脸，要比在2005年上湖南卫视的“超等女声”露脸轻易得多。

湖南卫视曾是中国音乐真人秀市场的开辟者。2004年湖南卫视举行第一届“超等女声”，回收了新奇的“海选”模式，吸引大量平凡音乐喜爱者参加节目，开拓了新的青年亚文化。2005年第二届“超等女声”的乐成举行，乃至激发全民投票狂欢，几亿观众一边看电视，一边拿着手机发短信，为本身心仪的选手投票。

从意识形态特点来看，以“超等女声”为代表的选秀类节目，是青少年特立独行、展示自我、追逐名利或实现“音乐抱负”等举动的类型表述方法。随后簇拥而上的诸多选秀节目汇聚了各类空想的表述，可视为青年亚文化的某种宣言。

传统电视台的选秀节目曾经有过一夜造星的黄金期间，对家景精采、承担得起辗转各地介入角逐的车费及食宿费等用度的年青女孩而言，尤其有吸引力。相较而言，抖音为大量无法通过传统渠道展示自我的“素人”提供了险些零本钱的演出机会。其零门槛、低技能难度的操纵配置，敏捷吸引大量上述处于“分化阶级”的群体，令其成为一个有庞大招呼力的平台。

固然要害词主打“草根”，但这并不料味着在抖音主动上传视频的小我私人用户就真的淳朴到没有任何演出的欲望。由于，“分享作品”这一举动自己，或多或少就已经意味着“自我示意”。

美国社会学家欧文?戈夫曼（Erving Goffman，1922—1982）以为，人的一般糊口和来往勾当都可以看作戏剧演出，每小我私人都是演出者。一般糊口中的演出地区分为前台、靠山和局外地区。在传同一般糊口中，一小我私人在前台的演出可以看作是其小我私人形象的极力展示。尔靠山则是小我私人拥有最大限度自由的场域，没有社会类型的约束，矢疃下面具后的自我泛起。

因此，我们可以以为，在抖音宣布原创短视频的大量草根作者，都是戈夫曼所谓的“演员”，他们的“舞台配置”则与戈夫曼所谓的“前台”有所区别，乃至更近似于“靠山”，由于有些人风俗拍摄的园地每每涉及传统意义上的私密空间，如宿舍、茅厕、厨房等。

抖音提供的在线假造舞台与实际中的舞台有相似之处，演出者可以或许与观众实时互动，可以或许立刻看到观众的回响。只不外在实际糊口中，剧场里坐着的场下观众是以掌声或嘘声来表达情感，而手机用户一旦打开抖音应用主页面，该应用就直接随机播放视频，初阶用户凡是只能通过立刻封锁小窗可能不绝滑动屏幕探求下一个刺激点。抖音的算法在抓取、说明出用户的兴趣数据后，会智能化地保举用户喜好过的那类视频。时刻久了，初阶用户在进化到“高阶用户”后，会从所寓目过的短视频内容及小我私人意见意义出发，来选择小我私人的存眷工具并实时点赞、打赏。用户的赞同举动则刺激相干视频宣布者创作、宣布更多作品。

可以说，抖音的影响力令它已不只仅是简朴的交际软件，它在某种意义上勉励大量草根用户饰演了加拿大品评家娜奥米?克莱恩（Naomi Klein）所指出的那种“文化围堵者”（Culture Jammer）的脚色。所谓“文化围堵”，指的是“一种文化意义上的抵挡行为”，即：“动作者们通过粉碎大机构的民众形象以到达报复它们的目标。他们在跨国公司的告白上……以及大公司总部大楼的告白上加上他们的嘲讽作品。”

这一说明有助于我们领略抖音里那些纵然不能从经济上红利也孜孜不倦创作、宣布短视频的原创作者。他们通过具必然倾覆性、以文化开顽笑方法录制的视频，以“纯粹而简朴”的找乐子方法，剥除了某些主流媒体常见的加诸“抱负糊口”方法的各类光环：富有、名声、瑰丽、精英做派。

这些短视频揭示了大量谬妄的场景，然而作者的示意方法却是真实且真诚的，带着仿记载片、煞有介事的诙谐感。这些来自“文化围堵者”们带有起义宣言意味的短视频泛起出的总脸孔，是戏谑、凡俗、不酷、粗鄙、自负。

隐含的潜台词包罗：我们没有专业视频出产与撒播平台那么多钱，也没有受过视频编辑的实习，但一样可以从我们所拥有的手机僻静凡糊口中制造快乐，而且把这些快乐的刹时用手机记实、分享、撒播开来。我们是本身汗青的缔造者，也是记录者。

二、“演出”的加戏：产物兜销、文化景观

抖音火了，微商以及创业导师们也来了。

2018年7月16日，抖音官方正式公布，抖音环球月活泼用户数高出5亿。这是抖音初次对外发布本身的环球月活泼用户数据。从其日活泼用户年数漫衍环境来看，视频原创的主力及用户以90后、95后乃至00后为主，85%的抖音用户年数在24岁以下，以女性为主。这个群体爱时尚、追潮水、喜好标新立异，他们傍边许多人是在斲丧主义盛行的大情形里生长起来的，对新闹事物有着自然的好奇心和接管力。

（编辑：湖南网）

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