「饭否」十一年了，你还在等它开饭吗？

其时失散的饭友，不少已在其他平台成立了新的交际相关，名嘴们易地「赚吆喝」，那批因「自由」而来，又因「自由」而被迫迁移的媒体人则再没有返来。直至今天，海内再没有一个交际收集，「自由度」比得上505 天前的饭否。

2009 年7 月前，饭否的用户数打破百万，刚迎来首个付用度户惠普（惠普官方账号）。而回归的饭否，已错过了微型博客成长的重要节点，今后根基退出了数据上的竞争，更来不及实现贸易化。

固然云云，饭否照旧僵持与各人一路。

2013 年3 月，饭否首要团队驱逐，但饭否并没有关停。王兴继承支持处事器，前员工交情维护，但饭否将处于无人运营的状态。

吸引我来的是那一群人，但让我留下来的是另一群人。

崔先生说的「另一群人」是一群在饭否脱衣服的人。

「微博是穿衣服的处所，饭否是脱衣服的处所」，这个饭否「脱衣理论」来自张小龙的饭否，意指饭否上的气氛更真实，也更私家，不赚吆喝，纯粹自娱。

▲ 饭否9 周年，交情维护员为各人做了回首页面.

为什么选择饭否脱衣服，而不是微博？

在微博脱衣服，就只有我脱衣服了，其他人都穿戴衣服。而在饭否，没有人在意你脱衣服，由于各人都在脱衣服。

在崔先生看来，贸易化的微博的确是「妖艳贱货」，成果多而乱，大v 横行，娱乐味重，这样的社区气氛让人无法「真」。

曾有饭友在豆瓣颁发文章《妃与妓》，把饭否比做终日琴棋诗书的「妃」，而微博是世俗妖媚的「妓」，痛惜「改日之妓，摇身一变，成绩热闹闹之围脖霸业。」

妃一如昨日，与王攀谈除却相思之情，尽为诗书之礼。而王已习用商人之言，与妃交换竟不能答。王踉跄奔回妓宅，顿觉混身自在。

与我想象中饭否上是一群「遗老」差异，饭友们着实也不可惜饭否的改变。按照「王村」的创业史《九败一胜》，他和创业团队把精神放到美团后，饭友们依然「得意其乐」。

虽是「情形所迫」，但也是饭否特有，居然会有一个互联网产物的用户以为「保持近况」等于最好状态？

饭友们约定俗成地「脱衣服」，约定俗成地在饭否「保持真实」，这成为饭否其后最重要的社区气氛。

（编辑：湖南网）

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