人生8大黄金法例，胜读十年书！

原问题： 人生8大黄金法例，胜读十年书！

这天下上那些有大成绩的人都离不开一个军师的脚色，好比刘备离不开诸葛亮，朱元璋离不开刘伯温，周文王离不开姜子牙……

有这样一位已经95岁高寿的老人，他与巴菲特堪称双剑合璧，在已往的45年里，们联手缔造了人类有史以来最优越的投资神话——其掌控的伯克希尔公司股票账面价值从19美元升至84487美元。

那就是查理·芒格。下面是他在南加州大学结业仪式上的演讲平分享了一些他本身的人生原理和立场。

1：获得一件对象的最好方法，是让本身配的上它

我很是荣幸，很小的时辰就大白了这样一个原理：要获得你想要的某样对象，最靠得住的步伐是让你本身配得上它。这是一个异常简朴的原理，是黄金法例。你们要学会己所不欲，勿施于人。

拥有这种精力的人在糊口中可以或许赢得很多对象。他们赢得的不止是款子和名望，还赢得尊敬，理所虽然地赢得与他们打交道的人的信赖。可以或许赢得别人的信赖长短常快乐的工作。

水木然点评：想想人生就是云云，我们终其生平不是为了获得什么，而是为了进步本身的地步和条理。

这个天下越来越细分，同种性子的对象城市被逐渐归类，总有一天我们会和我们搭配的对象被归纳在一路，只有我们拥有足够的耐性，我们和我们喜好的对象彼此拥有，那步崆最美的工作。

2：僵持终身进修

我不绝地看到有些人在糊口中越过越好，他们不是最智慧的，乃至不是最勤劳的，但他们是进修呆板，他们天天夜里睡觉时都比那天清晨智慧一点点。

伯克希尔公司的投资业绩也许是人类有史以来最精彩的。可是让伯克希尔在这一个十年中赚到很多钱的要领，在下一个十年未必还能那么管用，以是沃伦·巴菲特不得不成为一部不绝进修的呆板。

芒格提到了中国的孔子，引用了一句话：得到伶俐是一种道德，是一种责任。

哲学家怀特海曾经说过一句话：只有当人类“发现了发现的要领”之后，人类社会才气快速地成长。人类社会在最近的几百年前才呈现了大成长，而在此之前的每个几百年的成长险些便是零。

那是由于人类发现了发现的要领。其本质就是人类把握了真正的进修要领，同样的原理，你们只有进修了进修的要领之后才气飞速前进。

我很是荣幸，在我这漫长的生平中，没有什么比一连进修对我的辅佐更大。

水木然点评：我们出生在这个期间，必需僵持不绝进修，由于本日的工作和昨天的工作，以及来日诰日的工作都是纷歧样的逻辑，打算赶不上变革，变革不如进化，我们独一能做的就是通过进修时候都在进化，这样才气引领期间，而不是被期间裁减。

3：摒弃虚假的常识

芒格常常喜好讲一个笑话：

普朗克得到诺贝尔奖之后，到德国各地作演讲，每次讲的内容大同小异，都是关于新的量子物理理论的。时刻一久，他的司机记着了讲座的内容，司机说：“普朗克传授，我们老这样也挺无聊的，不如这样吧，到慕尼黑让我来讲，你戴着我的司机帽子坐在前排，你说呢？”普朗克说：“好啊。”

于是司机走上讲台，就量子物理颁发了一通长篇大论。其后有个物理学传授站起来，提了一个很是难的题目。演讲者说：“哇，我真没想到，我会在慕尼黑这么先辈的都市碰着这么简朴的题目。我想请我的司机来答复。”

他讲这个故事呢，并不是为了表彰主角很灵巧。而是他以为这个天下的常识可以分为两种：一种是普朗克常识，它属于那种真正懂的人，他们支付了全力，他们拥有那种手段。

其它一种是司机常识，他们把握了鹦鹉学舌的能力；他们也许有大度的头发；他们的声音凡是很动人；他们给人留下深刻的印象。但着实他们拥有的是伪装成真实常识的司机常识。

水木然点评：现在这个期间，因为互联网的发家，根基上大家都可以拥有舞台，许多人做起了布道者，但其拭魅真正拥有伶俐和常识的人很少，大部门都是鹦鹉学舌，他们只不外擅长演出和示意，我们要甄别。

4：要跨界进修

芒格说：我们必必要跨学科进修，要打仗那些我们不善于/不相识的对象。假如你们可以或许做到这一点，我郑重地向你们担保，总有一天你们会在不知不觉中意识到：“我已经成为我的同龄人中最有服从的人之一”。

与之相反，假如不全力去实践这种跨科学的要领，你们中的很多最智慧的人只会取得中等成绩，乃至糊口在阴影中。

它还说：我有一条“铁律”：我认为我没资格拥有一种概念，除非我能比我的敌手更好地辩驳我的态度，我以为我只有在到达这个地步时才有资格颁发意见。

水木然点评：这声名芒格的常识系统是健全的，以是他才气时候保持最客观最沉着的态度。

人的本能里有一种属性，那就是离不开原有的处所，人的成见恰好形成于许多固有/一成稳固的对象，正是由于我们见地不足多，以是才以偏概全，乃至狂妄，顽固不化，停滞不前，不能能对事物做出最客观的评价。

而那些可以或许斗胆打破本身的人，乃至可以或许勇于面临本身不喜好事物的人，我以为才是真正的糊口勇士，也每每有大成绩。

5：用好处说法别人，而不是道德

“假如你想要说服别人，要诉诸好处，而非诉诸理性。”

芒格举了一个例子：所罗门兄弟公司的法令总参谋是个智慧而高贵的人，但我亲眼看到他毁掉了本身的前程，由于他做了其时一件事：其时一位部属做错了事，总参谋说：“哦，我们在法令上没有责任讲述这件事，但我以为那是我们应该做的，那是我们的道德责任。”

这就是诉诸理性的做法，而诉诸好处的做法呢？总参谋应该说：“假如这种环境再一连下去，会毁掉你的，会让你身败名裂，家破人亡。我的提议可以或许让你免于陷入万劫不复之地。”这种要领才会见效的。

我们进化碰着工作应该多多诉诸好处，而不是理性，纵然是当我们的念头很高贵的时辰。

水木然点评：

凡间全部事物都有两个对立的部门构成。社会也不破例，它由两套秩序构成的：

第一套秩序：公正、公理、道德，礼仪。第二套秩序：各类好处方的好处纠葛。

第一套秩序是表象，第二套秩序是内涵。我们所能看到的征象或究竟，都是第一套秩序。我们无时无刻不在打的算盘，就是第二套秩序。

你看到的公正公理都是外貌，社会的本质是一片弱肉强食的森林。

好处才是主导社会运转的真实驱动力，社会无论怎么成长，人的利己心不会变，好处说明法才是推导人们真正举动的焦点逻辑。

每碰见一件事，要敏捷切割成差异的好处方。你的每一个言行，姑息了谁？指向了谁？姑息的人就是你的伴侣，指向的人就是你的仇人，要这样分别敌我相关。

但牢记：没有永恒的伴侣，只有永恒的好处。好处一转化，你的仇人和伴侣敏捷改变。

同样，在一个组织里，每一个决定下来，都要说明这个决定切合了谁的好处？危险了谁的好处？切合好处的那几方，必然会形成一个好处配合体；受损好处的那几方，也必然会形成一个好处同盟。

6：不要给本身的清淡找捏词

芒格说：糊口就像角逐，也布满了竞争，我们要让那些最有手段和最乐意成为进修呆板的人施展最大的浸染。假如你们想要得到很是高的成绩，你们就必需成为那样的人。

水木然点评：

这个天下就是不服等的，人与人之间的差距很是大，不只是天赋，更是后天。

可是，许多清淡者老是把“划一”看成“清淡”的捏词，他们老是用“划一”做标语，理想可以获得和“优越”的人平等报酬，以此躲避本身本身的清淡。

我们必需大白，独一可以使我们托付清淡的不是”划一“，而是全力然给本身前进，全力一步步的逾越清淡的本身。

就像我们不但愿在50个轮番做手术的大夫中，任意抓阄抽一个来给我们的孩子做脑外科手术一样。

7：只 做有凶猛乐趣的工作

假如你们真的想要在某个规模做得很精彩，那么你们必需对它有凶猛的乐趣。我可以强制本身把很多工作做得相等好，但我无法将我没有凶猛乐趣的工作做得很是精彩。

水木然点评：

此刻许多人在做一件事之前，起首就会思量，这件事有效吗？这是防碍他们投入到喜欢事物的另一项重大阻力。

而这样做的功效就是，他们的生命被那些应该做的、有效的事添补得满满的，将那些喜好做的但看上去没什么用的事完全挤压了出去，不留一丝误差。转过甚来他们又诉苦说，没时刻去做喜好做的事。

（编辑：湖南网）

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