喷子简史:昔时 “匡扶公理” 的网友,怎样成为本日随便狂欢的嗨粉?
孙笑川一边直播一边喷粉丝,嗨粉却还看得津津有味、从中找梗。看完不忘「布置」孙笑川,但凡产生了什么不幸事情或是社会影响极其恶劣的变乱,嗨粉们城市在变乱微博下刷评述:闯祸者微博找到了,@带带人人兄。孙笑川的微博因而常常被不明实情的群众攻下,被赠混名「背锅侠」。马蓉出轨了,@带带人人兄就是宋喆的小号;白百合出轨了,@带带人人兄是一路度假男模的微博账号。 ▲网友廉价恶搞孙笑川的视频截图. 图片来自:@楞头带明星,bilibili 当蔡徐坤演出时被激光笔照射了眼睛,少女粉心急如焚,处处找闯祸者。嗨粉们没有放过这么好的机遇,纷纷热心解答:@带带人人兄,还不嫌贫困地P 孙笑川diss 蔡徐坤的微博讲话。 少女粉的战斗力惊人,直接把孙笑川骂得关了微博评述。看热闹的嗨粉还不满意,伪装成蔡徐坤的粉丝在粉丝群里处处刷动静。于是乎,NMSL 的意思酿成了never mind the scandal and liber——永久不要分析谎言和重伤。 蔡徐坤的粉丝再次揭示惊人的力气,把话题#蔡徐坤NMSL# 刷上了费钱还不必然能买到的微博热搜。 ▲蔡徐坤粉丝群谈天截图. 图片来自:微博 这是嗨粉对主流文化的一次逆袭。实际中被粉丝蜂拥、被成本追捧的流量小生又怎么样?还不是一样被戴上小丑的帽子。用嗨粉们本身的话说,他们终于让主流文化传染上了「猪瘟」。可能,用巴赫金的话说,狂欢节令任何制度和秩序、任何势力和品级职位, 都具有令人发笑的相对性。 精力发泄、情感垃圾、蒙昧者的自嗨,质疑的声音从喷子们开始大局限三五成群出没就没断过。撒播学传授兹兹· 帕帕查瑞斯(Zizi Papacharissi)研究了二十年小我私人上网举动,一个结论始终如一:人们行使收集,是为了获得在实际中得不到的对象。 喷子们想从喷人中得到什么?着实,从这拨人名称的变革就能看出眉目。草根狂欢,收集暴民,夸大的是社会阶层身份。圣战者,从飘渺的称号中能隐约嗅到抵御气质的弱化,明晰的反抗性已经消散。到了嗨粉,为了狂欢而喷,连抵御自己的意义都被解构了。 微博热搜早就已往了,蔡徐坤仍在大红大紫,许几多女粉仍把NMSL 当成祝福的话。对嗨粉们来说,这都无关紧急。天下那么多彩,再造一个梗就是了。 参考文献: 胡春阳. (2006). 收集: 自由及其想象——以巴赫金狂欢理论为视角. 复旦学报(社会科学版), 2006(1), 115-121. 强德华. (2012). 「收集圣战」中的信息撒播特性——以「6·9 圣战」为例. 消息天下(5), 117-118. 施爱东. (2013). 韩寒神话的史诗母题. 清华大学学报(哲学社会科学版)(1), 5-29. CCTV.COM,2006 中王法治的敦促力之一次追缉:「铜须门」变乱凸显假造天下法令题目 Joinson, A. N. (2007). Disinhibition and the Internet. In Psychology and the Internet (Second Edition) (pp. 75-92). Papacharissi, Z. (2010). A networked self. Suler, J. (2004). The online disinhibition effect. Cyberpsychology & behavior, 7(3), 321-326. Wilson, J. Q. (2003). Broken windows: The police and neighborhood safety James Q. Wilson and George L. Kelling. Criminological perspectives: essential readings, 400. (编辑:湖南网) 【声明】本站内容均来自网络,其相关言论仅代表作者个人观点,不代表本站立场。若无意侵犯到您的权利,请及时与联系站长删除相关内容! |